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Piante, animali, pietre, altre sostanze, parole e formule potenti furono gli strumenti attraverso cui le streghe, in contatto continuo con le forze naturali e soprannaturali, mediavano e interagivano con le forze della natura: tritavano semi, erbe, fiori, radici, parti di animali, minerali, metalli; distillavano erbe e liquidi organici, preparavano pozioni, decotti e filtri; confezionavano medicamenti, preparavano unguenti e impiastri, che curavano e guarivano, e sapevano riequilibrare ogni dissenso interiore ed esteriore con sottile “ arte spagirica” termine con cui Paracelo indicava l’antica scienza della composizione e decomposizione degli elementi.
Da qui ebbe anche origine l’antichissimo uso dei brevi, pacchettini-talismano da portare addosso o al collo, di forme diverse (prevalentemente a cuore) contenenti reliquie, formule di preghiere scritte, e molteplici sostanze, animali, vegetali, minerali, umane e altro.
Un breve del tutto particolare e assolutamente personale era quello che conteneva un’infinitesima parte della “camicia”, il rivestimento del sacco amniotico, con il quale era nata la persona stessa.
Portato addosso fin dalla nascita avrebbe “segnato” la futura strega inducendola a guarire, a praticare le arti magiche ecc…
L’uso dei brevi è una tradizione diffusa in tutto il mondo, tuttora esistente.
Essi venivano confezionati dalle streghe e dai praticanti di arti magiche, su loro iniziativa per aiutare il prossimo o su richiesta di chi desiderasse possederne uno, per il neonato, per casi difficili e particolari.
Terminata la raccolta per il breve, la strega lo avvolgeva in un tessuto rosso, dandogli la forma di cuore, poi lo cuciva più volte nella parte esterna, con filo continuo, cioè senza mai formare nodi, in modo da chiuderlo definitivamente.
Come sigillo finale, nel proferire parole propiziatorie faceva cadere nel breve una goccia di olio di iberico.
Arrivan da nord, da sud, da est, da ovest
Nel nero manto avvolte, per rito ancestrale
Dai quattro cantoni si recan al luogo
Già da lontano si vedon i fuochi
Scintille arroganti si levan al cielo
Le giovani, le vecchie, misuran le voci
Arcane parole sussuran magie
S'intonan le nenie al re del perduto
Appare, sovrana, la giovin Mirana
All'ara si accinge, con mano a coppella
Nell'altra una lama, di morte assetata
Ai lati le dame, le masche, le mammane
Nero il gallo per l'unzione
Bianco l'agnello estremo suggello
L'innocenza perduta, l'innocenza spregiata
Le nenie in grida si levan schiumose
Sull'ara si adagia la virgo Siùyana
Le vesti levate, la pelle alla luna
Ardenti i falò diffondon la luce
La mano con gallo in rito s'accinge
Cala la lama, precisa, a colpire
Il capo reciso il sangue copioso
In guisa di stilla la virgo a coprire
La colpa si espande sul corpo vibrante
Gracchie, nell'aria, le grida sguaiate
Tremante l'agnello bela al nessuno
Lo levan, l'innalzan al cielo arrossato
Al cuore colpito, la vita finita
Il sangue del candido di nuovo ricade
Sul corpo bramante le colpe a lavare
Ed ecco dal buio, fantasma, che appare
In forma di capro la bestia si mostra
All'ara le ancelle si stringon d'intorno
Il capro s'innalza allarga il mantello
Siùyana, perduta, accetta il suggello
In terra si gettan le schiave del nulla
Dal buio, ghignanti, si odon le voci
Bramanti satiri appaion, voraci
Il rito è compiuto il patto siglato
Le carni si fondon in orgia sfrenata
La vecchia Morgana, lontana, seduta
Alla luna affacciata, intona una strofa
Alle cose perdute, alle cose lasciate
La strada percorsa, la via abbandonata
Il nulla, illusion pura, culla di ogni paura
Sull'atavico viso una ruga lucente
Una lacrima sgorga, in ferita splendente
Tutto, tutto ormai è compiuto, tutto perduto
Tremula luce appare lontana
E' l'alba, regina, s'impone sovrana
Le masche allontana, le ombre disperde
Alle fumanti ceneri allunga la luce
Ulula un lupo in cerca di pace!
Di Sciamano dei boschi
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ANTICA STREGONERIA